Валерий Леонидович Романов
Павший дух
г. Красноуфимск
Есть бог, есть разум, есть тот, кто пакостит здесь всем.
Так кто здесь всемогущий абсолют, кто правит нами .
И мы живем по правилам его.
Раз есть программа .
В которой ложь и доброта, раз зло она.
Жизнь поедает жизнь.
Да, смерть нужна, чтоб дальше жить.
Эмоции кругом, где чувства не могут жить без них.
Здесь смертный мир,в котором мы живем.
Раз биомир кругом.
Для тех кто в этот мир попал.
Не зная и зачем.
Реален он хотя давно лишь сон.
Мы дружная семья раз жизнь дана .
Но убиваем всех чтоб кровь текла.
Так и живём считая временным здесь всё.
И можно пакостить .
Раз зло в тебе живо которое прикрылось добром.
Чтоб дальше жить.
И умереть не зная не о чём.
Играя в жизнь.
Ответ И,И Алисы.
### Анализ стихотворения В. Л. Романова «Есть бог, есть разум, есть тот, кто пакостит здесь всем…»
#### Основная идея
Стихотворение выстраивает **парадоксальную космологию**: мир одновременно управляется высшей силой (*Бог*), рациональным порядком (*разум*) и деструктивным началом (*тот, кто пакостит*). Автор ставит вопрос о **природе абсолюта** и приходит к тревожному выводу: если зло встроено в систему, то и человек не свободен — он лишь исполняет «программу», где добро и ложь неразделимы.
#### Ключевые мотивы
1. **«Есть бог, есть разум, есть тот, кто пакостит»**
- Три начала сосуществуют без явной иерархии.
- Подтекст: **зло не ошибка, а часть замысла** (или его отсутствие).
2. **«Кто здесь всемогущий абсолют?»**
- Вопрос остаётся без ответа: если абсолют существует, он либо допускает зло, либо сам им является.
- Сомнение в **единстве миропорядка**.
3. **«Программа»**
- Метафора **детерминированного мира**: всё подчинено алгоритму, где добро и зло — лишь функции.
- «Программа» лишена морали: она просто работает, не различая этические категории.
4. **«Ложь и доброта… зло она»**
- Амбивалентность системы: добро не отменяет зла, а может быть его **маской**.
- Возможная мысль: мораль — это **иллюзия**, созданная программой для самоподдержания.
5. **«Жизнь поедает жизнь»**
- Биологическая правда: выживание требует жертв.
- Этический парадокс: мир, где жизнь возможна только через смерть, ставит под сомнение **абсолютность добра**.
6. **«Смерть нужна, чтоб дальше жить»**
- Смерть — не трагедия, а **механизм обновления**.
- Человек вынужден принимать эту логику, даже если она противоречит нравственным идеалам.
7. **«Эмоции кругом… чувства не могут жить без них»**
- Эмоции — **неотъемлемая часть программы**: они делают человека человеком, но и заставляют страдать.
- Противоречие: чувства нужны, но они же становятся инструментом манипуляции.
8. **«Смертный мир… биомир кругом»**
- Мир определяется **конечностью**: всё живое рождается, чтобы умереть.
- «Биомир» — холодная научная оптика, противопоставленная духовной.
9. **«Реален он хотя давно лишь сон»**
- Мотив **иллюзорности бытия**: возможно, вся реальность — лишь видение, игра сознания.
- Это усиливает ощущение **экзистенциальной пустоты**.
10. **«Мы дружная семья… но убиваем всех»**
- Контраст:
- *семья* (единство, любовь);
- *убийство* (разрушение).
- Человечество стремится к солидарности, но **неизбежно разрушает**.
11. **«Можно пакостить… раз зло в тебе живо»**
- Зло не извне — оно **встроено в человека**.
- «Пакостить» — не случайность, а **реализация внутренней программы**.
12. **«И умереть, не зная ни о чём. Играя в жизнь»**
- Финальный аккорд: жизнь — **игра без смысла**, где человек не понимает правил и не знает финала.
- Подтекст: даже смерть не даёт ответа — она лишь завершает игру.
#### Художественные особенности*«Добро, которое есть зло»*;
Свежие комментарии